![]() | | ![]() |
| | #1 (permalink) | ||
معدل تقييم المستوى: 1 ![]() |
الامام الشافعي احد الائمة الاربعة عند اهل السنة واليه نسبة الشافعية كافة . وهو ابوعبد الله محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي. وكان ابوه قد هاجر من مكة الى غزة بفلسطين بحثا عن الرزق لكنه مات بعد ولادة محمد بمدة قصيرة فنشأ محمد يتيما فقيرا . وشافع بن السائب هو الذي ينتسب اليه الشافعي لقي النبي صلى الله عليه وسلم ، واسر ابوه السائب يوم بدر في جملة من أسر وفدى نفسه ثم اسلم . ويلتقي نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف. اما امه فهي يمانية من الازد وقيل من قبيلة الاسد وهي قبيلة عربية لكنها ليست قرشية، قيل ان ولادة الشافعي كانت في عسقلان وقيل بمنى لكن الاصح ان ولادته كانت في غزة عام 150 هجرية وهو نفس العام الذي توفى فيه ابو حنيفة . ولما بلغ سنتين قررت امه العودة وابنها الى مكة لاسباب عديدة منها حتى لايضيع نسبه ، ولكي ينشأ على ما ينشأ عليه اقرانه ، فأتم حفظ القران وعمره سبع سنين . عرف الشافعي بشجو صوته في القراءة ، قال ابن نصر : كنا اذا اردنا ان نبكي قال بعضنا لبعض : قوموا الى هذا الفتى المطلبي يقرأ القران ، فاذا أتيناه (يصلي في الحرم ) استفتح القران حتى يتساقط الناس ويكثر عجيجهم بالبكاء من حسن صوته فاذا راى ذلك امسك من القراءة . ولحق بقبيلة هذيل العربية لتعلم اللغة والفصاحة . وكانت هذيل افصح العرب ، ولقد كانت لهذه الملازمة اثر في فصاحته وبلاغة ما يكتب، وقدلفتت هذه البراعة انصار معاصريه من العلماء بعد ان شب وكبر ، حتى الاصمعي وهو من ائمة اللغة المعدودين يقول : ( صححت اشعار هذيل على فتى من قريش يقال له محمد بن ادريس ) وبلغ من اجتهاده في طلب العلم ان اجازه شيخه مسلم بن خالد الزنجي بالفتيا وهو لا يزال صغير . حفظ الشافعي وهو ابن ثلاث عشرة سنة تقريبا كتاب الموطأ للامام مالك ورحلت به امه الىالمدينة ليتلقى العلم عند الامام مالك . ولازم الشافعي الامام مالك ست عشرة سنة حتى توفى الامام مالك (179 هجرية ) وبنفس الوقت تعلم على يد ابراهيم بن سعد الانصاري ، ومحمد بن سعيد بن فديك وغيرهم . وبعد وفاة الامام مالك (179 هجرية ) سافر الشافعي الى نجران واليا عليها ورغم عدالته فقد وشى البعض به الى الخليفة هارون الرشيدفتم استدعائه الى دار الخلافة سنة (184هجرية ) وهناك دافع عن موقفه بحجة دامغة وظهر للخليفة براءة الشافعي مما نسب اليه واطلق سراحه . واثناء وجوده في بغداد أتصل بمحمد بن الحسن الشيباني تلميذ ابي حنيفة وقرأ كتبه وتعرف على علم اهل الرأي ثم عاد بعدها الى مكة واقام فيها نحوا من تسع سنوات لينشر مذهبه من خلال حلقات العلم التي يزدحم فيها طلبة العلم في الحرم المكي ومن خلال لقاءه بالعلماء اثناء مواسم الحج . وتتلمذ عليه في هذه الفترة الامام احمد بن حنبل . ثم عاد مرة اخرى الى بغداد سنة ( 195 هجرية ) ، وكان له بها مجلس علم يحضره العلماء ويقصده الطلاب من كل مكان . مكث الشافعي سنتين في بغداد ألف خلالها كتابه (الرسالة ) ونشر فيها مذهبه القديم ولازمه خلال هذه الفترة اربعة من كبار اصحابه وهم احمد بن حنبل ، وابو ثور ، والزعفراني ، والكرابيسي . ثم عاد الامام الشافعي الى مكة ومكث بها فترة قصيرة غادرها بعد ذلك الى بغدادسنة (198هجرية ) وأقام في بغداد فترة قصيرة ثم غادر بغداد الى مصر . قدم مصر سنة ( 199 هجرية ) تسبقه شهرته وكان في صحبته تلاميذه الربيع بن سليمان المرادي ، وعبدالله بن الزبير الحميدي ، فنزل بالفسطاط ضيفا على عبد الله بن عبد الحكم وكان من اصحاب مالك . ثم بدأ بالقاء دروسه في جامع عمرو بن العاص فمال اليه الناس وجذبت فصاحته وعلمه كثيرا من اتباع الامامين ابي حنيفة ومالك . وبقي في مصر خمس سنوات قضاها كلها في التأليف والتدريس والمناظرة والرد على الخصوم . وفي مصر وضع الشافعي مذهبه الجديد وهو الاحكام والفتاوى التي استنبطها بمصر وخالف في بعضها فقهه الذي وضعه في العراق ، وصنف في مصر كتبه الخالدة التي رواها عنه تلاميذه .
| ||
| | |
| | #3 (permalink) | ||||||||||||||||||
|
![]() معدل تقييم المستوى: 1 ![]() |
السلام عليكم يموت الأسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب وعبد قد ينـام علـى حريـر وذو نسب مفارشـه التـراب نعيب زماننا والعيـب فينـا ومال زماننا عيـب سوانـا ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمـان لهجانـا وليس الذئب يأكل لحم بعض ويأكل بعضنا بعضـا عيانـا أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه ما ضر بحر الفرات يومـاًإن خاض بعض الكلاب فيه يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيباً يزيد سفاهة فأزيد حلمـاًكعودٍ زاده الإحراق طيباً ولا خير في ودّ امرىء متلوّن اذا الريح مالت, مال حيث تميل وما أكثر الاخوان حين تعدّهـم ولكنهـم فـي النائبـات قليـل تعلّم فليس المرء يولـد عالمـا وليس أخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا علـم عنـده صغير اذا التفّت عليه الجحافل وانّ صغير القوم وان كان عالما كبير اذا ردّت اليـه المحافـل ولما قسا قلبـي ، وضاقـت مذاهبـي جعلـت الرجـا مـنـي لعـفـوك سلـمـا تعاظـمـنـي ذنـبــي فـلـمـا قـرنـتــه بعـفـوك ربــي كــان عـفـوك أعظـمـا فما زلت ذا عفوٍ عـن الذنـب لـم تـزل تــجــود وتـعــفــو مــنـــة وتـكــرمــا فـلـولاك لــم يصـمـد لابلـيـس عـابـد فيـكـف وقــد اغــوى صـفـيـك آدمـــا فلله در الــعـــارف الـــنـــدب أنــــــه تفـيـض لـفـرط الـوجـد أجفـانـه دمــا يقـيـم إذا مـــا الـلـيـل مـــد ظـلامــه على نفسه من شـدة الخـوف مأتمـا فصيحـاً إذا مــا كــان فــي ذكــر بــه وفي ما سواه في الورى كان أعجماٍ ويـذكـر أيـامـاً مـضـت مـــن شـبـابـه ومــا كــان فيـهـا بالجـهـالـة أجـرمــا فـصـار قـريـن الـهــم طـــول نـهــاره أخا السهد والنجوى إذا الليـل أظلمـا يقـول حبيبـي أنـت سؤلـي وبغيتـي كفـى بـك للراجـيـن ســؤلاً ومغنـمـا ألـسـت الــذي عديتـنـي وهديـتـنـي ولا زلـــت مـنـانــاً عــلــي ومـنـعـمـا عسى من له الإحسـان يغفـر زلتـي ويـسـتـر أوزاري ومـــا قـــد تـقـدمــا دَعِ الأَيّـــامَ تَـفـعَلُ مــا تَـشـاءُ وَطِـب نَـفساً إِذا حَـكَمَ القَضاءُ وَلا تَــجـزَع لِـحـادِثَةِ الـلَـيالي فَــمـا لِــحَـوادِثِ الـدُنـيا iiبَـقـاءُ وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً وَشـيمَتُكَ الـسَماحَةُ وَالـوَفاءُ وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا وَسَـرَّكَ أَن يَـكونَ لَـها غِطاءُ تَـسَـتَّر بِـالـسَخاءِ فَـكُـلُّ iiعَـيبٍ يُـغَـطّـيهِ كَــمـا قـيـلَ الـسَـخاءُ وَلا تُــــرِ لِــلأَعــادي قَـــطُّ ذُلّاً فَــإِنَّ شَـمـاتَةَ الأَعــداء بَـلاءُ وَلا تَـرجُ الـسَماحَةَ مِـن بَخيلٍ فَـمـا فـي الـنارِ لِـلظَمآنِ مـاءُ وَرِزقُـكَ لَـيسَ يُـنقِصُهُ الـتَأَنّي وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ وَلا حُــزنٌ يَــدومُ وَلا سُــرورٌ وَلا بُــؤسٌ عَـلَـيكَ وَلا رَخــاءُ إِذا مــا كُـنـتَ ذا قَـلـبٍ قَـنـوعٍ فَـأَنـتَ وَمـالِـكُ الـدُنـيا iَـواءُ وَمَــن نَـزَلَت بِـساحَتِهِ الـمَنايا فَـــلا أَرضٌ تَـقـيهِ وَلا سَـمـاءُ وَأَرضُ الـلَـهِ واسِـعَـةٌ وَلَـكِن إِذا نَـزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ دَعِ الأَيّـــامَ تَــغـدِرُ كُــلَّ حِـيـنٍ فَـما يُـغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ رحم الله الامام الشافعي
| ||||||||||||||||||
| | |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حمل النفس على ما يزينها الامام الشافعي | الرسم بالكلمات | منتدى صفوة الشعر | 1 | 07-01-2008 10:03 AM |
![]() تبادل روابط ( إعلانات نصية ) | |||
![]() |